القدیم و الجدید فی الشعر و قدرته علی التوصیل
نویسندگان
چکیده
ان الصراع بین القدیم و المحدث فی الشعر قدیم عند العرب بدأ منذ العهد الاموی و اشتد فی العصر العباسی ، وتمثل حدیثاً فی المصراع حول التراث و الحداثة و بالتالی قضیة التوصیل فی الادب العرب و بخاصة الشعر. و الحقیقة أنه لا یمکن الفصل بین التراث و الحداثة أو القدیم و الجدید فلاید للادیب فی تجدیده أن یعود الی ثقافه و ماضیه ، و الشعراء الذین نادوا فی أول عهدهم بالانقطاع عن الماضی عادوا مرة أخری و اعترفوا بأن الشاعر و الادیب ابن ماضیه و حاضره. و قضیة التوصیل کانت قدیمة أیضاً و قد رأینا اللغة العربیة تبلغ حداً عالیاً من القدرة علی التوصیل فی العصور الاسلامیة المزدهرة و الیوم و قد انحسرت هذه اللغة عن کثیر من بلاد الاسلام ، علی العرب أن یعلموا علی التجدید فی عمق اللغة و المعانی و ان یهتموا بالمضون کاهتمامهم بالسکل لتکون اللغة العربیة قادرة علی التوصیل .
منابع مشابه
تطورالشعر العربی من عصر النهضة حتی الثلاثینات من القرن العشرین
إن الأدب العربی الحدیث تحسس طریقة إلی الظهور من خلال اتصاله بالآداب الغربیة، و قد برزمجموعة من المثقفین العرب بعد اطلاعهم علی الآداب الغربیة، و ظهرت مجموعة أخری من خلال إلمامهابالثقافة العربیة الأصیلة . و بعد ذلک حصل تداخل وصراع صامت بین الثقافتین الغربیة و العربیة، فبدأینظمون علی النمط التقلیدی، یستمدون مضامینهم و اشکالهم من الشعر العربی « عمود الشعر » جماعةالقدیم و یتمسکون بصورهم و قوالبهم و ...
متن کاملربُّ السیف والقلم فـی میزان النقـد
یعدّ محمود سامی البارودی شاعراً وسیاسیاً مصریاً من شعراء القرن التاسع عشر، وقد کان له أکبر تأثیر فی إحیاء الشعر العربی المعاصر وتجدیده، حیث أوصله إلی نهره العذب، وأتی بالمضامین الجدیدة فی القوالب القدیمة التی کانت من خصائص الشعر الکلاسیکی. رجع البارودی إلی العصور الذهبیة للأدب العربی رجوعاً واعیاً، وبتقلید القدماء ومعارضتهم حال دون السقوط الحتمی للشعر العربی . إن للبارودی تجدیداً ملموساً فی الشعر إضا...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
عنوان ژورنال:
اللغة العربیة و آدابهاناشر: پردیس قم دانشگاه تهران
ISSN 1735-9767
دوره 1
شماره 1 2005
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023